北京
2025年第一百一十九期（总第990期）
最近，主演的《》大火，剧中老舅妈这一角色深得观众的喜爱，但到电视剧后半段，老舅妈因车祸去世，成为很多观众心中的意难平，很多人因此而，甚至要声讨网暴导演、编剧孔二狗。孔二狗如何回应的呢？他说：“坦然接受，还会坚持这么写，创作者都挺任性。”
这则短视频后的留言，我看了一下，不能说观点呈现一边倒的趋势，也差不多。“既然创作者都任性，那我们观众也任性一把吧，果断弃剧”这一留言，有一千六百多点赞，点赞数量远远超过其他留言，这说明很多人抱有同一想法，导演和编剧把这么好的一个人给“写死”了，绝对不能接受。
这让我想起二十多年前火遍全国的另外一部都市喜剧《贫嘴张大民的幸福生活》，我想，如果那时互联网像现在一样发达，大约也会有很多人在看到张大民的小妹妹善良可爱的张大雪因白血病而死去后，也会发出弃剧的声音吧。
相当数量的观众，从心理上，都希望得到一个大团圆的结局。如果以不圆满就是不好，不圆满就不能接受这个逻辑往前推，那么：
《活着》中的富贵，不会孩子一个个死去，妻子死去，什么都失去了，最终只剩老牛陪着他“活着”吧。
《骆驼祥子》中勤劳、正直、想靠自己买车改变命运的祥子，不会最终变成一个自暴自弃、好吃懒做、油滑堕落的小人，而应该和虎妞过上孩子老婆热炕头的美好生活吧。
《红楼梦》最后结局，也不会是家族败落、金玉良缘、木石前盟全部破碎：“白茫茫大地真干净”。而应该是宝玉高中状元，迎娶黛玉，复兴贾府吧。但为什么这样的续写没有得到广泛流传呢？
《悲惨世界》中的冉阿让，最终不会是改邪归正、极度善良，却仍然在长期追捕与误解中度过一生，真正的幸福时光少得可怜，悄然死去，而是会好人得好报吧。
《老人与海》中老人的结局，也不会是拖回来的只是一副巨大鱼骨，胜利在物质层面上几乎一无所获，“什么都没带回来”吧。难道不该是后来有老板因为受到老人精神的感召，给他买了大船，配备了更高级的捕鱼设备，让老人得以满载而归吗？
当然，我这么说，不是说要把《老舅》和这些名作去比较，更不是说《老舅》就是名作，而是要强调一个基本的文学创作常识：一部优秀文学作品中的人物，其命运自有其发展脉络，结局甚至都不能为作家所左右。
不过，在商业化、信息化不断发展的今天，这个创作常识，如今可能会被打破：不是作家说了算，不是导演编剧说了算，而是观众说了算。
比如，系列电影007，其结局基本都是：大反派基地爆炸+世界被拯救+邦德抽身而退，顺便抱得美人，一切恢复“表面秩序”。在《007：无暇赴死》（No Time To Die, 2021）中，导演颠覆了这一基本结局，邦德为保护爱人玛德琳和自己的女儿，选择留在被导弹覆盖的孤岛上，在轰炸中牺牲。但这一结局被很多影迷声讨，没办法，大概率未来导演和编剧还要给邦德加上复活的戏码。
如此说来，是不是作家导演编剧不能任性，于是作为读者作为观众就可以任性呢？从每个个体而言，是否弃读，是否弃剧，当然是他们的自由。
有人不想思考更多，只是觉得生活已经够苦了，想在阅读或者观剧时，脱离现实的羁绊，在幻想中得到短暂的愉悦和放松，那没毛病。去读各种网络爽文，诸如霸总爱上我，穷小子重生逆袭；去看各种抗日神剧，诸如手撕鬼子，裤裆藏雷，就可以以非常低的成本达成这一目的。
但如果想让自己的思想更深邃，而不是随波逐流，不是人云亦云，那就要学会去接受痛苦，去接受不完美，阅读那些“结局令人不爽”的名作，在痛苦与不完美中，更深刻地认识人生的真谛。
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