目前对于明熹宗学问的评价，和其执政能力差不多，两极分化严重。一些人觉得他大字不识一筐，连奏章都需内侍代读讲解；另一些人却认为他是低调藏拙，实际水平不比寒窗十年的三榜进士差。

认为熹宗“目不识丁”，主要源于他尴尬的启蒙经历。

受“争国本”的影响，神宗不仅把长子朱常洛出阁读书的事情拖了很久（成为太子后也停过），这自然也影响到小一辈的朱由校。神宗不仅两次回绝礼部奏请皇长孙出阁讲学的提议，在其出生后的十五年里也没有给他指派老师的记录。

朱常洛继位后，朱由校在这方面的待遇也没啥“好转”。因为只当了二十九天皇帝的朱常洛，没时间去规划和安排儿子的教育问题。严格来说，朱由校在正式登基前没有接受过明廷的正规教育。

但启蒙以及学习并不能和“出阁读书”划等号。

在明朝出阁读书不仅是让皇子（皇孙）接受文化教育，还意味着承认其政治地位、锻炼处理政务（包含礼仪活动）和应用权力的能力，即允许他们正式与外朝文官接触并组建班底（如侍奉太子的詹事府、隶属宗藩的长史司等）。

所以不能出阁读书，更多在于限制皇子的权力地位，而不是不允许他们学习。

而且早在宣德朝，皇帝就在内廷组建了内书堂并委派翰林、大学士系统性地教育宫中精英宦官们读书。奴仆们都能学习，皇子们更没有不能学习的道理了。比如刘若愚的《酌中志》里就有相关记载：

先帝髫龀（八岁）时，教习书仿者，光庙（明光宗）伴读吴进忠也。宫中私自答应诵书习字，刘良相也 ……

不仅其父朱常洛安排亲信宦官负责教习，宫中其他宦官也主动予以学习上的支持和辅助（这也是巴结皇位继承人的机会）。而且从朱由校登基后的表现来看，也说不上厌恶或者排斥学习。

从正统朝开始，明廷确立了针对皇帝教育的“经筵制度”，每年朝廷在春秋两季（各三个月）为皇帝开办专属讲习（由翰林或大学士主讲）。讲习分为每月三次的经筵（旬讲）和每日一次的日讲。

注：经筵和日讲的主要区别在于参与规模。日讲只有经筵讲官、起居注官和内侍几人参与；经筵则是除全部经筵官员（包括礼仪官员）之外，在京大学士、六部尚书、左右都御史、勋贵等均需参与（旁听）。

据《明熹宗经筵日讲述论》的统计，朱由校在位的八个年度里，共举办经筵（旬讲）19次、日讲160次。其频率在明朝诸帝中虽不能居于前列，但也排不到末尾。而且经筵讲的都是皇朝核心的政治、伦常、道德理论，真要是目不识丁，听都没法听。

但向后作何给授，使军民不相妨；作何分拨，使农战不偏废。作何演练，使农隙皆兵；作何更番，使营伍皆农，作何疆理，足以限戎马；作何收保，不致资盗粮 … 以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜无轻谈也。蹈实而做，需时而动，正也，奇在其中矣。该抚饶为之，亦善为之。
《明熹宗实录·卷七十八》

以上面这段批复袁崇焕奏报屯田和招降后金为代表的诸多谕旨，是一些朋友评价熹宗学识过人、深藏不露的例证。

但这忽略了一个问题，从正统朝开始，谕旨不仅基本不是皇帝亲拟，很多时候也不是皇帝构思。因为这是皇帝的专属“秘书”内阁和司礼监的工作 – “票拟批红”。正式外发的圣旨、谕令，最多只能表明皇帝暂时不反对这么做。

天启的学识水平到底如何，可以从经筵以及他“身边人”那里找到些旁证。

天启三年正月，礼科给事中彭汝楠奏请在经筵中增入《资治通鉴》。这不是觉得皇帝历史读的少，而是皇帝现在主修的还是《帝鉴图说》。一本张居正为方便年幼的神宗学习，而编撰的图文故事汇（图片 + 短篇故事）。

刘若愚在回忆先帝（熹宗）时评价其，“先帝生性虽不好静坐读书，然能留心大体”。孙承宗为了提升弟子的学习效率，不仅要求经筵讲官降低“讲章”难度，还希望天启在听讲时能不懂就问 ……

注：明朝经筵先由讲官上呈讲习内容，即“讲章”。不少翰林、大学士为了炫耀学识，会把讲章写得华丽繁杂难懂。另外经筵也有很重要的礼仪目的（向臣民宣告经典的重要、求治的决心等），所以也要求皇帝在听讲时少言、少动。

清初文学家朱彝尊在《明诗综》里评价过三份熹宗亲笔的书法造诣，“今观三敕书法虽不工，未尝假手司礼内监”。这既可旁证熹宗并不是目不识丁，也可以旁证熹宗并不是学富五车。毕竟在古代，一个人的书法是可以跟学问划约等号的。

可能不少人会拿熹宗操纵阉党来证明其学识和能力，其实这个地方恰恰反证了熹宗的不足。

一个皇帝统御庞大的皇朝，除了需要一套稳定的政治制度和官僚系统，还需要懂得权力制衡，不能让臣属们抱团成一块。而天启是明朝诸帝中，唯一一个让朝堂里形成一家独大局面的皇帝。

首先，“阉党”不是纯宦官团体，大量骨干还是来源于官僚系统。其次，魏忠贤等宦官虽必须依附皇权，但不代表就会时刻忠心皇帝。更不代表宦官大权在握后，就对皇权、皇朝只有好处。真要是这样，太祖和成祖们早把朝廷里的官僚清空换成宦官了。

整个天启朝，军事压力沉重、九边严重欠饷，朝廷财政趋于破产。在这种情况下熹宗还要力排众议，费巨资重修三大殿。这是一家独大的英明决定么 ……

宁远、宁锦大战后，明廷不检讨战争得失，反而装裱并大肆封赏。依附阉党的几千人获荫锦衣世职、魏氏一门三爵，能极大鼓舞大明的斗志么 ……

为九千岁“祠颂”（建生祠）演化为明朝的“指鹿为马”后，朱由校这个皇帝应该觉得大明在蒸蒸日上么 ……

所以熹宗不是目不识丁，但也不是什么学富五车的干才。