山水寻古韵，游学悟本心

——“家庭传承与子女教育”曲阜研学活动有感

文/徐红

游学，是以游历为途径、以体验为学习的教育方式。《史记》亦有“游学博闻”之记载，足见其源远流长。初夏时节，静远书院于山东曲阜举办“家庭传承研习营・子女教育与父母觉醒”活动，承蒙友人相邀，已退休数载的我，欣然踏上这趟寻根问道的游学之旅。

游学之风，始于孔子，其周游列国、传道践学的足迹，正是后世游学的精神源头。我们一行三人，怀着溯本求源之心，从青岛驱车启程，首赴《孟子》所载“孔子登东山而小鲁”之东山——峄山。此山素有“岱南奇观”“天下第一奇山”之美誉，秦始皇、孔子、孟子等先贤圣哲皆曾登临留迹。抵达后，我们先品赏当地名吃“一鸡三吃”，随后便开启了徒步登山模式。

五月的峄山，草木繁盛，风光正好。沿途的山石更是怪石万垒，形态万千：有的如“品”字罗列，有的似宝瓶矗立，有的巨石相挟、小石居中却稳立不倒，更有纪念孟母教子的“断机石”，处处尽显钟灵毓秀和造化之奇。山路蜿蜒崎岖，险处巨石对峙，仅能侧身而过；平处石面开阔，可躺在上面休憩。时而还能看见岩缝间野花倔强绽放，于崎岖处更显明艳。凭栏远望，山下麦田连片青黄，清潭星罗棋布，远树含翠凝烟，宛若一幅天然山水长卷，令人心旷神怡。置身此境，引发我们畅谈“何谓神仙生活”，虽表述各异，却终归一理：那便是知足常乐。

辞别峄山，我们奔赴东方圣城曲阜。这里是孔子故里，更是中华家教文化的根脉所在。望见明古城楼的一瞬间，便被其静谧沧桑所震撼，青砖灰瓦间，沉淀着千年文脉底蕴。本次研学与下榻之处，是右临孔庙、后依孔府，坐落于孔府喜房遗址的阙里宾舍。整座建筑承袭中式四合院规制，与孔庙、孔府浑然一体，大堂与房间的陈设也处处彰显儒家风雅，古韵盎然。

“阙里”，本是孔子当年居住授徒之地。两千五百年前，至圣先师于此杏坛弘道、诗礼传家，开启中华绵延不绝的文教薪火；而今，我亦在此开启游学第一课。步入研学会场，正中高悬孔子圣像，庄严肃穆。开营仪式奏唱国歌后，孟子后裔孟令忠先生引领我们行拜师礼。身着汉服，循古礼而行，礼乐之声萦绕耳畔，恍若穿越千年，不由你不对传统文化心生敬畏。

研学由郭音教授讲授《家庭传承・子女教育与父母觉醒》作为开篇。他将父母觉醒定义为：重新认识自我，在人生不同阶段遇见全新的自己。这番话令我醍醐灌顶，激起了本想安享退休闲适生活的我继续读书学习的强烈欲望，一种争取在余生遇见更好自己的念头也便油然而生。正如杨绛先生百岁感言所云：“人的一生无非是认识自己、洗练自己、自觉自愿地改造自己。”郭教授从家长自律、言传身教、语言的暗示力量等方面分析讲述家庭教育的核心要义，着重诠释“善”之真谛，教导为人处世应当心存良善。他援引王阳明《传习录》之中的“种树者必培其根，种德者必养其心”，来点明家庭教育之本：以修身为引领，向德行深处扎根。此外，郭音教授还详细讲解了他所提炼整理的五大教育法则，给出实实在在且可落地的实践方法，告诫家长：不必畏惧问题，而要洞察问题背后的根源，方能从根本上化解，并在破题中实现自我成长。近三小时的授课，令我感受颇深，对照过往，颇多自省，愿今后与晚辈同心共进、相伴成长。

唐代著名文学家、哲学家和政治家，被誉为“唐宋八大家”之首的韩愈，在其所著《师说》中有言：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”此次书院还广邀各界名师，比如南京师范大学张波教授以清晰的理论框架为基础，讲清了“理论是知识、是思维、是价值观，是一切实践的根源”，告诫家长唯有提升自身学识、筑牢认知根基，方能做好孩子的引路人。张教授简明扼要地为我们梳理了不同年龄段孩子的培养重点，虽因时间所限未能展开来讲，却也言简意赅、启思深远，让我受益匪浅、心生敬佩。

现代游学，不止于课堂听讲，更在于行走间开阔眼界、体悟文化。书院组织的参访孔庙，让我们身临其境感受文脉传承。一入孔庙，儒风浩荡：正南门凌空高悬的“万仞宫墙”，喻示孔子学识的博大精深；中间道路两侧的千年古松苍劲挺拔，尽显庄严肃穆；“至圣庙”的牌坊以篆字题额，为规制至高，彰显孔子至圣地位；杏坛之处，杏树繁茂，硕果累累，正是当年孔子讲学圣地。整座孔庙，被建筑学家梁思成赞为“世界建筑史孤例”，九进院落气势恢宏，建筑巧构“钩心斗角”精密错综，处处承载着儒家文化精髓。参观途中，我们还有幸观看了礼殿前20多名少年的拜师礼仪式，在朗朗经典诵读声中，传承了对先师的敬仰、对师者的感恩。

快乐的时光总是短暂。三天的游学时光，也于不知不觉间悄然结束，但是于我而言，向学之心并未停歇。明代著名思想家、哲学家、教育家和军事家，心学集大成者王阳明有云：“知是行之始，行是知之成。”我深知，修身解惑、知行合一，非一日之功。往后日子里，我会常怀求知之心，踏实做事、精心修身，让文脉滋养于心，让修行永不止步。