贵州
几年前，我有过一次失败的直播经历。那次我打算聊聊《》，因为我觉得中国的问题主要是审美问题。如果大家都能读懂《洛丽塔》，就没人当小粉红了。所以我把那次讲座命名为“用洛丽塔打败小粉红”。
那还是一个相当原生的时代，有人给我推荐了一个叫荔枝微课的平台，我也只是在朋友圈宣布了一下。我觉得主要是因为洛丽塔，抑或是因为那个时代，直播间挤进了五百多人，我还一句话没说就收了一百多元打赏——而我就一直一句话没说，因为一句话都发不出去。
我至今都不知道是什么原因，当时只好临时通知大家去一个微信群，而大多数人接不到通知。我一直对他们心怀歉意。
所以我以一种不严肃的方式表达我的歉意：搞一次收费讲座，上次在荔枝微课被我晃点过的朋友有权免费。
这次讲座是关于《奥德赛》的，史诗和电影一起聊。我的动机如下：
1.我看到很多崇拜和批判诺兰的，我觉得都不够公平。不公平的原因可能是对史诗和电影的了解都还不够，我打算聊出来。
2.最近我在公号发了几篇关于希腊神话和史诗的文章，引来一些读者问了更多的问题。由于我的文字强迫症，我写东西很慢，所以选择口头来聊这些问题。
3.我一向认为所有文学都可以落实到我们的生活中，所以打算聊聊《奥德赛》可以如何帮助我们校正生活。
讲座提纲如下，大家可以判断一下是否值得一听。从中可以看出，讲座尽量避免剧透，希望对还没看过电影的朋友产生这个效果：不影响观影乐趣，但更能看懂情节。
捍卫荷马、保护诺兰：读懂他们，读懂我们自己
1.荷马史诗中的特洛伊战争，和奥德修斯在战争中的真实地位。
1.1.特洛伊战争的真正起因是海伦吗？诺兰的解读和史诗的差异。
1.2.奥德修斯为什么要参战？诺兰的又一次隐藏：奥德修斯和海伦的真正关系。
1.3.奥德修斯为什么成为史诗主角：他对战争的主导，对联军一、二号英雄之死的责任。
2.解读几个最可能令人不解的情节：
2.1. 为什么史诗和电影都提到联军统帅阿伽门农被妻子害死的事？兼谈海伦和她姐姐、阿伽门农妻子的真实关系。
2.2. 为什么求婚者有权占据奥德修斯的家？
2.3. 为什么潘妮诺普对求婚者既不答应也不拒绝？
3.诺兰在情节上动了什么手脚？
3.1.诺兰删除的：
奥德修斯自称“无人”、艾奥洛斯岛的风王的启示、法雅吉亚岛的悲剧、女奴们的遭遇、奥德修斯和潘妮诺普的睡床的喜剧。
3.2.诺兰修改的：
独眼巨人的飞石、女巫喀耳刻和奥德修斯的关系、塞壬海妖的结局、女神卡吕普索和奥德修斯的关系、求婚者安提诺厄斯和伊罗斯的地位。
3.3.诺兰增加的：
西农的地位：和安提诺厄斯的关系，从主动的欺骗者到欺骗的受害者，兼谈诺兰对“骗局”主题的迷恋。
4.荷马和诺兰的主题
4.1.荷马的主题：
无主题和无限主题，留下无数原题：爹死娘嫁、寡妇门前、谋害亲夫、鹊巢鸠占、勇气智慧、人性贪婪、善行恶报、奴仆悲哀、跨界爱情、女权困扰……
4.2.诺兰的主题：
宙斯法则和海上民族
5.对荷马和诺兰的批判、捍卫与保护
5.1.荷马：
人类童年时代的野蛮与本真，用诗意支撑起的黑暗年代，值得捍卫。
5.2.诺兰：
人类自省时期的自缚，黑海伦背后的懦弱、算计与善意，工业数码AI时代的哲理追求，值得保护。
6.如何在奥德赛的故事中读懂我们自己：所有的文学都在帮助我们读懂世界和自己。
6.1.奥德赛时刻：你可能还没有进入这个时刻，因为在奥德赛时刻之前还有特洛伊时刻。
6.2.奥德赛难题：坚持未知的希望还是屈从现实的困境？
6.3.奥德赛困惑：故乡-家到底是什么？
讲座时间：8月22日（本周六）晚上19:30—21:30（预计一个半小时我讲，半小时交流，但我很可能会拖堂）
有意参加讲座的，请提前加入Q群：892618465（免费，随便入，进去以后听不听讲座再说）
为什么用Q群？因为微信群可能装不下。
恭候各位。
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