风沙千年，敦煌如故

当丝路的长风穿过戈壁，拂过石窟壁画，一场跨越古今的笔墨相遇，终于如期而至。

由敦煌市文体广电和旅游局主办、甘肃恒真数字文化科技有限公司承办的「敦煌记·老树画画」主题作品展，2026年11月2日，于敦煌国际会展中心C馆二层启幕。

邵晓平

“地理即命运”，是历史学家莫里斯解释全球权力格局演变的主要观点；更早些时候，麦金德在《历史的地理枢纽》一书中，通过世界岛的陆权权力阐述，也相当程度地强调了地理环境影响历史命运的决定性作用。

古来枭雄争霸业，城头大旗飘几年。

一世繁荣俱往矣，江山还是那江山。

“地理即命运”这一说法，强调了地理环境对历史进程的重要影响，但历史发展终究由人民创造，地理条件并非唯一决定因素。以敦煌为例，这座丝绸之路上的重要枢纽和多元文明交汇地，其辉煌由历代各族人民共同书写。对今天的敦煌而言，丰厚的历史文化遗产既是宝贵资源，也是新的时代课题。如何在敬畏历史、珍视遗产的基础上，把文化优势转化为发展动能，既避免简单消费历史符号，又防止被既有光环束缚，是这座西部小城面向未来需要回答的问题。传统厚重，既是底气，也是压力；关键在于守正创新、继往开来。

只身回到大宋，一骑远赴阳关。

道途日夜兼程，饮马月牙泉边。

眼前草木葱郁，天上残月一弯。

忽然大梦初醒，苍茫千年风烟。

敦煌壁画是一种成熟的、体系化的绘画范式，有着宗教画特有的虔诚、规训和传统，但在老树看来，最动人的往往是一些洞窟里的即兴之作，时代最动人的面孔，往往存乎于那些率性的自由发挥，由此窥见生动鲜活的性情，由此链接人间烟火，由此和今天的我们息息相通。

十多年前，决意画敦煌画丝绸之路的那一刻，老树所关注的、在意的，就和一般画家多有不同；这十几年，他有感觉时就用心画一段时间，没感觉时就搁置下来，态度却始终如一，“画的好赖先不说，咱得把自己的想法画出来，最起码得画的和别人不一样。”

偶遇山中客，自称是晋人。

欲往唐朝去，问我把路寻。

我说山河远，一路多白云。

此去数百年，但愿遥相闻。

老树的《敦煌记》，无面长衫人——是主角，这个假托的“凭虚公子”象征着自由和对现实的疏离感，丝绸之路则是驰骋神思的疆域，大风起兮，云烟不渡；老树的《敦煌记》，并没有确指的绘本时间，无古无今，亦古亦今，身栖魏晋，神游唐宋，穿越自是家常便饭；老树的《敦煌记》，画法多样，有青绿山水的底格，有魏晋墓砖画的人样，有敦煌壁画的树形花影，也有信手拈来的文徵明和西方印象派，绘画风格是混搭的、流动的、嬗变的；老树的《敦煌记》，画面气息不同于现实生活，也不同于历史记忆，绘画调性大体上是明艳的、梦幻的，既表露着强烈的个人心迹，也跳动着幽玄的时代脉搏，宛若一曲曲辽阔、寂静却又闪烁着丝绸般光泽的交响音画。

历十余载，老树以他的《敦煌记》向敦煌致敬，向丝绸之路的伟大荣光致敬，向雄心勃勃的伟大时代致敬。

分手两千多年，兄弟终于相见。

朝代多少更迭，江山不曾改变。

依旧花落花开，依旧春风拂面。

此事简牍记载，可去兰州看看。

一路西行三千里，何事还挂在心头？

万般纠缠皆放下，但枕猎豹望星空。

敦煌一场大梦。

梦里咸阳游侠正少年，梦里云鬓斜簪生春晖，梦里流沙坠简卷残云，梦里醉酒倚豹览星河，梦里有此在，梦里有彼岸，梦里有西塞繁花，梦里有边关冷月，梦里有一声叹息，梦里有十万欢喜……

梦里有你。

梦里有我。

梦里有他。

老树画画

刘树勇，笔名“老树”，1962年生于山东临朐，1983年毕业于南开大学中文系，现为中央财经大学文化与传媒学院艺术系教授。2007年重拾画艺，2011年以“老树画画”之名在微博发布作品，成为广受关注的文化艺术家。

老树的绘画以简洁水墨线条、淡雅色彩和自作的打油诗为主要特色。他塑造了一位身着长衫、头戴礼帽、面目空白的人物形象，伴以肥猫、山石、花木等意象，游走于山林水岸之间，营造出超脱尘嚣的诗意空间。

老树主张绘画应“诚实贴着自己”，以个人表达的真实性与自在性为要义。他的作品既承续了中国艺术涤烦襟、释躁心的超验传统，又直面当代都市人的焦虑与疲惫，为现代人开辟了一方心灵休憩的精神桃源。其艺术价值超越画作本身，升华为一种“自在”的生活哲学。

展览名称

“敦煌记·老树画画”

策展人

邵晓平

举办时间

11月2日--6日

展览地点

敦煌国际会展中心C馆二层主通道

敦煌市文体广电和旅游局

甘肃恒真数字文化科技有限公司

展览定位

基于艺术创作服务“一带一路”文化建设的认知与自觉，刘树勇先生拟以“敦煌记”为主题，集中展示这批既承袭敦煌洞窟艺术与历史文脉，又富有时代精神与审美趣味的画作，以此展览致敬敦煌。

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