马，象形字，《说文解字》的描述是“象馬頭髦尾四足之形。”

甲骨文和金文的字形都是一匹马的形状，字形体现了马头、鬃毛、尾巴和四足。

这张脸很长，咱们现在说一个人脸长还经常说长了一眼马脸，上面还有鬃毛，四个马蹄和马尾巴都是有的，后来的小篆以后就变得不那么象形了，四个蹄子还在，简化字之后就剩一横，但大体形状还是在的。

表意，这是咱们汉字的一个核心属性，这和表音的文字很不一样。像日月鱼火雨，手口足舌牙，每个字看去，都是一幅小小图画，写汉诗呢，就像是在拼图一样。

《说文解字》里关于马的解释是“怒也，武也”，说明“马”字和军事有关，像司马这个职务，就是掌兵权的。

我国很早就已驯化了马匹，在古代经典里也出现了马的形象，《诗经·周南·卷耳》里就提到了马。

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

《诗经·周南·卷耳》（节选）

卷耳，草本植物，嫩苗可食。周行，路旁。崔嵬，山高不平，代指山；虺隤，疲劳而病。金罍，青铜杯，这里代指酒。

这是一首妻子思念丈夫的诗，前半段写妻子采卷耳，后半段写丈夫在外怀乡。全文翻译：

采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。想念我的心上人，菜筐放在大路旁。

登上高高土石山，马儿疲劳神颓丧。斟一上杯金壶酒，慰我离思与忧伤。

看得出，这里的马，是作为坐骑来称引的，这是人骑的马。

那古人对于马是如何分类的呢？最多见的是根本毛色来分类，比如《诗经》，不过这回不是国风，而是《鲁颂》里的一首奇诗《駉》。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有騜，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。

《诗经·鲁颂·駉》（节选）

这首诗，相传是歌颂鲁国国君鲁僖公政绩的。怎么赞颂呢，诗人夸耀了一番鲁国养马的盛景。全诗共四章，每章出现四种马，总共有十六种，这些马主要是通过毛色来区分，比如刚才这一章当中第四第五句就有四种。

驈，黑身白胯的马。

騜，黄白杂色的马。

骊，纯黑色的马。

黄，黄赤色的马。

标题里的駉，指马健壮貌。彭彭，马奔跑发出的声响。思，句首语助词，无义。斯，其，那样。臧：善，好。全文翻译：

马群高大又健壮，放牧广阔原野上。细看那些健马儿，毛带白色有驈騜，毛色相杂有骊黄，驾起车来奔前方。路道悠远又漫长，马儿骏美又肥壮。

以畜牧业的繁荣来体现国力的昌盛。因为马匹的多寡，往往是国家国力的象征，您还别不信，《论语·学而》里，子就曾经曰过“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这里的道，读上声，治理。乘，古代称一辆四匹马拉的兵车为一乘。全文是说，治理有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地处理政事，恪守信用，节约开支，爱护民众，使用民力要安排在合适的时节。

能有一千辆兵车的，那就是一个中型诸侯国家了。同时，从天子到公卿、士大夫、庶人乘马车都有一定的标准，不能僭越。咱们也同时举一个《论语·先进》里的例子。

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”

颜渊是孔子最喜爱的弟子，不幸早逝。颜路是孔子弟子，颜渊的父亲。椁，棺材外面套的大棺材。鲤是孔鲤，孔子子的儿子，去世时50岁，那时孔子尚在。

颜渊去世之后后，颜路希望老师孔子把马车卖掉来购买外棺。孔子说：“无论有没有才能，说来都是各自之子。孔鲤去世时，也是有棺而无椁。我不能为了颜渊而卖掉车子，卖掉车子的话外出要步行。我做过大夫，按道理讲是不能步行的。”

这就是孔子的人情世故了。他不是舍不得这套马车，他有两个理由。第一，他将颜渊和孔鲤同样对待的，不曾厚此薄彼。第二，他做过大夫，这层礼仪他还是想保留的。

最后卖没卖马车呢？《论语》里没说，但后面跟了一段，说门人厚葬颜渊，孔子没阻止，但说了句气话：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

孔子是说，颜回把我当父亲，但我没能把颜回当儿子来对待，这里就指厚葬颜回，和孔鲤反而不一样。这不是我的原因，是你们，你们造成的啊。从这里也能体会孔夫子的良苦用心。他能阻止却没去阻止，毕竟还是喜欢啊。

最后还是回到马车上。

以上是通过毛色来区分马，下面我们再来说说身高。

《周礼·夏官·司马》里有关于养马的各种礼仪、人员管理，其中提到对于马的划分。

马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。

《周礼·夏官·司马》

就是说，马，八尺以上可以称为龙，七尺以上为騋，六尺以上是为普通马。

有小朋友还专门问过我，这古代的尺到底是多少，我告诉您个约数，以秦汉为例，古代的尺大约等于23厘米左右，七尺男儿大约就是一米六多一点儿，您就可以算算这马有多高了。但这里的马称为龙并非是后世所谓的龙马，但龙马又是什么呢？

今天先分享到这里，让我们下期再见。