聘金和嫁妆的实质是什么?看完《金瓶梅》大哭，区别不在古今，而在穷富，牛马在什么时代都是牛马!

　　您能想象吗?在程朱理学盛行之后的明朝末世，女性在婚姻家庭中的经济保障，也远高于现在。

　　您能想象吗?比起程朱理学盛行之下的强迫女性裹小脚时代，现代社会在婚姻家庭中对女性的要求堪称强行裹小脑!

　　您能想象吗?女性在家庭婚姻中的苦难，21世纪过半的老人和男人，视若无睹，好似真的完全看不到似的。

　　但神奇的是：在那个号称对女性道德绑架最严重，对女性迫害最剧烈的时代，兰陵笑笑生完完全全看到了女性是怎么被娘家和婆家、丈夫这三方牺牲迫害的。

可悲的是，那个野蛮时代女性在婚姻家庭中能够得到的无数保障，现如今的女性反而得不到。女性和男性看到的《金瓶梅》可能因为视角不一样而不同，但兰陵笑笑生确确实实是在为女性著书立说。

　　兰陵笑笑生为女性发声的情真意切，很难不让人为之动容，兰陵笑笑生作为程朱理学盛行的明朝末世的奇人，实在不失为女性解放的先驱，通过《金瓶梅》与兰陵先生沟通，幸甚至哉!

　　《金瓶梅》故事里，作者通过潘金莲和小叔子武松的一番对话，明明白白揭开了武大郎注定悲剧的序幕!可谓是把男人“安身立命、护佑一家”的责任定了调。

　　妇人道：“一言难尽。自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负，才到这里来。若是叔叔这般雄壮，谁敢道个不字!”武松道：“家兄从来本分，不似武松撒泼。”妇人笑道：“怎的颠倒说!常言：人无刚强，安身不长。奴家平生性快，看不上那三打不回头，四打和身转的。”

　　从古至今，所有重男轻女的根源，来自于男性雄壮，能够保护一家老小，能够养家糊口，若一个男性失去了这两样价值，那就注定是“人人嫌憎鄙夷，人人欺压。”

　　《金瓶梅》故事里，武大郎谁都得罪不起，谁都打不过，所以，只得任由张大户继续看觑潘金莲，直到对方“得患阴寒病症，呜呼死了”，还得任由主家婆把自己一家老小扫地出门。

这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白地嫁与他为妻。这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。朝来暮往，也有多时。主家婆察知其事，怒令家僮将金莲、武大即时赶出。

　　显而易见，除了无能和吃人嘴短造成的在面对妻女受人欺负时的不敢声张，武大郎还因为自己的无能被前妻拖累死了，带着女儿，连租房钱都赚不到。

　　且说武大无甚生意，终日挑担子出去街上卖炊饼度日，不幸把浑家故了，丢下个女孩儿，爷儿两个过活。那消半年光景，又消折了资本，移在大街坊张大户家临街房居住。闲时在铺中坐地，武大无不奉承。因此张宅家下人个个都欢喜，在大户面前一力与他说方便。因此大户连房钱也不问武大要。

　　《金瓶梅》故事里，武大郎一家后来租聘王婆隔壁房子的钱，也是潘金莲拿自己的嫁妆凑的。在古代，嫁妆和聘金是女人的私人财产，聘金是男方聘请女方去当相夫教子的当家主母的礼节，嫁妆算是娘家提前把家产分出一部分给女儿带走，潘金莲的嫁妆是张大户“倒赔了房奁”给她的。

　　妇人道：“贼馄饨不晓事的，你赁人家房住，浅房浅屋，可知有小人罗唣!不如添几两银子，看相应的，典上他两间住，却也气概些，免受人欺侮。”武大道：“我哪里有钱典房?”妇人道：“呸!浊才料，你是个男子汉，倒摆布不开，常交老娘受气。没有银子，把我的钗梳凑办了去，有何难处!过后有了再治不迟。”

　　《红楼梦》故事里，王夫人和王熙凤就有丰厚的嫁妆，贾家也给林黛玉等姑娘准备了嫁妆。嫁妆就是娘家给女儿分家产，这部分钱是女孩子一辈子的依仗。

　　凤姐听了，翻身起来说：“你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊!现有对证：把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，哪一样是配不上你们的。”
　　黛玉道：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”
　　风姐儿笑道：“我也虑到这里，倒也够了：宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩下三四个，满破着每人花上一万银子。”

　　《金瓶梅》故事里，韩道国和王六儿虽然家贫，嫁女儿的时候，西门庆还给她准备了穿戴装饰的细软，额外也给了二十两财礼，也就是现如今的彩礼。在古代，一件破衣服都可以典当出银子的，别说首饰了，非常值钱的，这些东西都是女孩儿的傍身之物。

　　冯妈妈便道：“我把你老人家的话对他老子说了，他说：‘既是大爹可怜见，孩儿也是有造化的。但只是家寒，没些备办。’”西门庆道：“你对他说：不费他一丝儿东西，凡一应衣服首饰、妆奁箱柜等件，都是我这里替他办备，还与他二十两财礼。教他家止办女孩儿的鞋脚就是了。

　　《金瓶梅》故事里，薛媒婆说娶孟三儿，原著中就说，孟玉楼就有许多嫁妆，惹得许多富豪争抢，乃至于西门庆死后，孟玉楼还嫁了衙内。比如西门庆找孟玉楼说亲，给了替他主张此事的孟玉楼的婆家人一百两银子和无数尺头缎子。

　　到次日，西门庆早起，打选衣帽整齐，拿了一段尺头，买了四盘羹果，装做一盒担，叫人抬了。说着，便叫小厮拿过拜匣来，取出六锭三十两雪花官银，放在面前，说道：“这个不当甚么，先与你老人家买盏茶吃，到明日娶过门时，还你七十两银子、两匹缎子，与你老人家为送终之资。其四时八节，只管上门行走。”

　　《金瓶梅》故事里，西门庆当面给了孟玉楼聘礼的，而且结婚当天，也有东西过门。男人们要问了，既然嫁妆是女子私人财产，婆家人用不了，为啥还出聘礼争相迎娶呢?因为以后生下子女，这些钱早晚还是留给你家子女呀!

　　吃了茶，西门庆便叫玳安用方盒呈上锦帕二方、宝钗一对、金戒指六个，放在托盘内送过去。薛嫂一面叫妇人拜谢了。因问官人行礼日期：“奴这里好做预备。”西门庆道：“既蒙娘子见允，今月二十四日，有些微礼过门来。六月初二准娶。”

　　古代的公主，也有封地跟其他丰厚嫁妆的，若说古代女人不继承家产，也是说不过去的。有些疼爱女儿的大户人家，甚至给女儿准备了一辈子所需的财物，为的是她在夫家如果受了委屈，可以大胆地和离，而不是说让这个女人出嫁之后不用夫家一针一线。夫家就应该承担起老婆孩子所有的家用，公婆丈夫不养家在古代是奇耻大辱。哪怕是泼皮恶霸如西门庆，也从来没有强逼着妻妾把嫁妆钱拿出来当家用，孟玉楼离开西门庆家里再嫁李衙内的时候，她的嫁妆一分没少，李衙内自然也没少给孟玉楼聘礼。古代女子在财产上受保护的情况，可见一斑。

　　四月初八日，县中备办十六盘羹果茶饼，一副金丝冠儿，一副金头面，一条玛瑙带，一副丁当七事，金镯银钏之类，两件大红宫锦袍儿，四套妆花衣服，三十两礼钱，其余布绢绵花，共约二十余抬。两个媒人跟随，廊吏何不韦押担，到西门庆家下了茶。十五日，县中拨了许多快手闲汉来，搬抬孟玉楼床帐嫁妆箱笼。月娘看着，但是他房中之物，尽数都交他带去。

　　本文资料重点引自：《金瓶梅》、《红楼梦》