北京
明万历三十五年（1607年），东昌（现山东聊城东城区一带。）知府陆梦履主持修建了“鲁仲连台”，此处是古聊城必经之地，此台砖石结构，台高七丈有余，又称高士台，或者射书台，在门洞两侧，东有石刻横幅录字为“鲁仲连台”，西为石刻横幅录字为“旷古高风”。
鲁仲连被称为千古第一高士，这与陶渊明的“千古第一隐人”有何区别呢？
世人所知，陶渊明不为“五斗米”折腰，宁下园田而不攀附权贵，成为千古第一高人当中的隐士，所以周敦颐在《爱莲说》当中提及隐士，喜欢菊花的人，便是陶渊明这类人。
而鲁仲连之所以被称为高士在于其人“大义”也。
鲁仲连有两个故事特别文明而被世人称道。
第一故事是很多人知道的“义不帝秦”的故事。
另外一个故事则是救“聊城”之故事。
据传当年燕昭王名乐毅攻城，其人进齐，当时攻下聊城等诸多地方。齐国田单收复期间，得鲁仲连之言提醒，一鼓作气，将狄城也收下。
公元前284年（齐湣王十七年）开始，到燕惠王即位（公元前278年），燕将燕冲一直占据聊城。
因为当时田单派人向燕惠王处谗言，田单不敢回国，又占据聊城。而聊城是当时齐国属地。
那么双方对峙当中，聊城内百姓苦不堪言，据说也已经出现了“食人炊骨”的惨面，因为当时燕军也“弹尽粮‘绝’”之态。
而城外齐军也损亡惨重。
所以最苦的是百姓。
因此缘由，鲁仲连“射书”以告知燕将燕冲应当如何行为，要么回国，要么直接投降齐国，也距离在管仲和曹沫的事情之后，告诉此人，“小耻”不影响一个人真正的名节，可叛变归齐。
但是田单毕竟事由多，最终决定自杀。
齐襄王（在位前283年—前265年，资料来自于百度百科。）在位期间，要让鲁仲连封赏，其人拒绝。
世人以鲁仲连之后得知田单入城后仍有杀戮，百姓仍旧未能保全，便断然杜绝一切行为，拒绝封赏，归隐入海，从此不问世事。
聊城东门至今还有鲁连祠，香火不绝。
当然鲁仲连还有很多故事。
但是这个千古高士之所以扬名不在于其人好利之心，而在于百姓之安慰也不止于此的社稷苍生之愿望，以百姓福祉为第一位而进行扶安“济危”之需。
其人之明言：“‘所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无所取也。’”甚赞。
（备注：图片来自于网络。感谢分享。）
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