社会主义核心价值观的二十四个字在中国随处可见，但如果这些标语出现在国外会怎样？

按理说应该也没啥，这是社会主义核心价值观，可何尝不是全人类的价值观？

至少某个留学英国的年轻人就这么认为，他和他来自五湖四海的同学都这么认为，于是，他们把这句标语漆到了英国东伦敦布里克巷的涂鸦墙上。

布里克巷是涂鸦者的圣地，很多涂鸦艺术爱好者都会在这里表达自己的艺术见解。我对涂鸦艺术不是很了解，但大概也清楚，在指定的涂鸦场所，随意表达自己的想法，正常人不会觉得有啥。

然而，几个年轻人的涂鸦过程却并不顺利，先是创作过程中被一些人谩骂和威胁，后又丢了一台相机、两台电脑和三个包，甚至仅剩一袋喷漆都被偷走了。

后来他们报案了，但当地警察不予理睬，并拒绝出警。

再后来，小伙把他和小伙伴们的经历发到了网上，同时晒出自己的涂鸦成果，邀请大家共赏打卡。

结果，不但没引来支持和同情，还被“网暴”了。

网暴他的大部分都是华人，其中不乏国内出去的留学生，因为当地人压根不认识这二十四个字，更不知道这二十四个字跟中国有什么关系？

但是网暴者不这么认为，他们认为这种行为太恶心，表示接受不了。

他们说为涂鸦者的行为感到羞愧难当，攻击后者丢人丢到了国外。

有说自己就是艺术专业的，觉得涂鸦者的所作所为是玷污了“行为艺术”这四个大字。

还有人说，布里克巷那堵墙上原本是有一面很好看的涂鸦的，涂鸦者的做法是破坏了原有作品的和谐，“简直看得我人都麻了”。

更有甚者说“我都很难想象现场的围观者是如何忍住没上去揍他们”，“你们爱国干嘛还要去英国啊？就为了彰显自己吗？”

网暴者很愤怒，他们甚至还对涂鸦者发起了举报活动，分别向涂鸦者所就读的英国皇家艺术学院（RCA）还有英国当局发起举报，要求开除涂鸦者；他们甚至对涂鸦者发出死亡威胁！

这事越闹越大，很快火到了国内其他的社交媒体上，这下子更加不得了。

大量网友跳出来指责涂鸦者。

他们情绪激动，他们说涂鸦者会让咱们以后成为国际上的蟑螂。

他们说，这就是中国人不受别国待见的原因。

他们说你怎么能在国外写这些字？

丢人现眼啊！友邦人士怎么看我们？世界怎么看我们？“到底是想念祖国还是给祖国抹黑”！

恨不得除之而后快！

我忽然有种回到民国的感觉。为什么我仿佛看到了“友邦惊诧论”？“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”！

好一个友邦人士！

香港废青在英国漆这样的标语他们不惊诧；

长沙湘江大堤袁老巨幅涂鸦作品被人用英文字母覆盖他们不惊诧；

柏林墙倒塌后，墙上到处涂满调侃苏联的作品他们也不惊诧。如今几个年轻人在涂鸦墙涂了几个全世界通用的标语，他们就惊诧了？

好个爱好自由的“友邦人士”！是些什么东西？

他们不是宣称自由吗？这涂鸦违反英国法律吗？违反言论自由吗？洋人涂的就是“艺术”，中国人涂的就是“入侵”？

何况，从涂鸦现场的照片看，也不完全是中国人，涂鸦团队人员构成复杂，有男有女，有胖有瘦，覆盖亚非拉、凑齐黄白黑，按照西方今天的标准，绝对的政治正确。难道他们都想输出中国文化？如果是这样难道不是好事吗？

有人说这样不好，把前一个据说已经逝世的涂鸦爱好者的作品覆盖是失礼的行为，令人作呕。

可是当初涂鸦者用英文覆盖袁老壁画的时候他们可不是这么说的。

当初有人在长沙橘子洲大桥桥东墙面上绘制了一幅袁老的巨幅画，用以怀念袁老，水平很高，很多市民前来打卡，甚至官方都为它打call，火遍全网，可是不久，就被人用英文标语覆盖了。

他们说涂鸦从不讲“规矩与文化”。他们认为涂鸦之所以是涂鸦，本质是底层立场、叛逆元素，以及在发展过程中融入的艺术至上风格，是顽强生命力的体现。他们还说，如果因为袁老的形象出现在涂鸦墙上，被老百姓喜欢，就享有“特权”，这是值得商榷的。

说得多好！我都要为这些人点赞，尽管我对袁老画像被人用英文覆盖一事非常不爽，但我“誓死捍卫你说话的权利”。可如今到了英国人的地盘怎么就变了？覆盖别人的作品怎么就成了失礼的行为？逝去的创作者怎么又有“特权”了？

有人说要考虑传播的形式，要顾忌当地的习俗、民众的口味和理解能力。当地是什么习俗？什么口味？香港废青在他们的墙上漆反动标语就符合他们的习俗？适合他们的口味？这还是人类共同认可的价值观，如果像香港废青一样换成“台湾是中国领土不可分割的一部分”，友邦人士是不是更加受不了？

如果玩不起，那干脆承认他们的创作自由是有限度的，限度就是非反华不自由不就完了吗？何必打着自由口号哄骗世界？

其实我倒是挺疑惑，到底是谁受不了？

普通英国人对这24个字见惯不怪，他们从墙边走过，不会过问，也不会惊诧。因为他们压根也不认识，可能就算认识也觉得没啥，因为这种事太多了，又没说支持苏格兰独立，他们会在意吗？反而是那些能看懂的人，知道这些词出现在中国的大街小巷，如今出现在伦敦，他们惊诧了，他们替友邦惊诧了，他们感同身受，认为友邦被冒犯了。

说到冒犯，我挺奇怪，他们不也说涂鸦是一种冒犯的艺术吗？至于美感，那不是仁者见仁智者见智的事吗？你看白墙红字觉得突兀别扭膈应人，可我怎么觉得简洁大方抓眼球？

人家蛇皮袋盖个戳就能做成奢侈品，汉字怎么就不能上伦敦墙了？

如果仅仅从行为艺术角度看，这幅涂鸦作品出现在伦敦街头本身就很有戏剧性。

因为简单的24个字引起了强烈的认知冲突。

有的人，比如反体制的，认为涂鸦者是在膜拜中国的体制；

有的人，比如朴素爱国网民，认为涂鸦者是在反讽西方的政治正确；

还有的人，比如被害敏感者，则认为涂鸦者是个反串份子，实际上是低级红高级黑。

涂鸦者自己则宣称自己是“古典马克思主义+新自由主义”

然后七嘴八舌吵成一片。

这不就是行为艺术的效果吗？努力冲破制的束缚，揭露传统艺术制造的心理幻觉，展现反叛和自由的力量，虽然我不认可，但我也知道行为艺术就是这样。

看到这，你肯定奇怪，观云你到底想表达啥啊？没啥，就是想说，以后咱能不能挺直腰杆说话？

我知道有些人不同意我的立场，他们要誓死捍卫自己说话的权利，却会想方设法删掉我的文章，剥夺我说话的权利，但我还是想说：

大清已经灭亡100多年了，民国也在地底几十年了，咱能不能把腰杆挺直了，别一惊一乍，动不动“友邦惊诧”？

中国人有必要照顾万里之外的英国人的情绪吗？有必要为了那本就放之四海而皆准的“24个字”出现在伦敦街头，而对自己的同胞口诛笔伐吗？

当你如此担心友邦惊诧的时候，英国人会照顾你的情绪吗？香港废青的口号出现在伦敦墙上的时候，英国人可有担心中国人不高兴？会操心有没有冒犯中国人吗？

不管涂鸦者是不是反串黑，咱不要扣什么“以后中国人更加不受待见了”这样的帽子。涂鸦者改变不了什么，也影响不了什么，英国人天天黑中、反中，也没见国内多少人抵制英国人。因为中国从来不宣传这个，不鼓励这个。中国人之所以在外面受委屈，最主要原因是那些国家怂恿、纵容。

中国人在外面出了名的老实，如此勤劳、老实的族群都“不受待见”，难道还要自己反思？说白了，自己腰杆子不直，就别怪别人看不起你。

“24个字”让多少人破防？我见识了行为艺术的讽刺效果。

听说标语连夜被人漆了，真是个魔幻的世界。

全文完，谢谢阅读。